首页

调教家奴。

时间:2025-06-03 08:12:26 作者:两岸同胞端午祭屈原 浏览量:44548

  中新社湖北秭归5月31日电 (记者 郭晓莹)“青山一道同风雨,明月何曾是两乡。今天身临其境,我感触更深。”在湖北秭归县屈原祠,台湾中华教育文化经贸促进总会副执行长张再兴说。

  5月31日是端午节,2025年全国“我们的节日·端午”主题文化活动当日在秭归县启动。50多位台胞跨越山海而来,在屈乡过端午、祭诗祖。

  细雨中,两岸同胞登上凤凰山屈原祠大殿,向屈原铜像行拜谒礼,敬献兰草,寄托两岸同胞对屈原的追思。祭祀结束后,他们在屈原像前驻足凝思、轻声交流。

5月31日,两岸同胞在秭归屈原祠祭屈原。 陈涛 摄

  湖北秭归是屈原故里,拥有独特的端午习俗。多年来,台湾与秭归县持续开展屈原文化研讨和屈氏宗亲交流互访活动。

  “每年端午,台湾亲人不远千里而来,寻根谒祖,以屈原文化为媒促两岸民间交流。”屈原第68代孙、秭归县万古寺村村委会主任屈家明介绍,从2015年开始,秭归、彰化两地屈氏后裔定下“端午之约”,每年都有台湾屈氏后裔前来寻根探亲、共叙宗亲情谊。

  “祭拜屈原,不仅是怀念祖先,更是提醒自己,把屈原精神一代代传承下去,推动两岸同胞更广泛、更深入的交流。”台湾彰化县屈原文化推广协会前会长屈庭辉说。(完)

展开全文
相关文章
假期前三日西江航运干线11座重要船闸均平稳顺畅运行

一方面,我们认为粉丝文化是世俗社会的一种表征。陶东风认为当代中国经历了两次世俗化运动,一次是20世纪七八十年代,以个性解放、人道主义以及物质生活合法化为核心的世俗化浪潮,构成了新公共性生活的基础;而20世纪90年代以来以物质主义为核心的世俗化,是以对物质欲望、身体快感的无度追求以及对个体内心隐秘经验的变态迷恋为特征的,实际是对前一次世俗化的背叛。说是背叛,是指七八十年代的世俗化浪潮,提供个性解放,重在启蒙,九十年代以来,实际上是放弃了启蒙,娱乐至上。从特征来看,当下的粉丝文化是第二次世俗化运动的产物,追求感官享受,迷恋关系幻想的快感。

中印古都文明对话(北京-斋普尔)以学术互鉴深化两国人文交流

“跟着赛事去旅行”,除中国桨板精英赛之外,“活力石嘴山 炫美星海湖”的其他活动也在如火如荼地进行中。为了给参赛选手和市民游客带来更丰富的体验,在此期间,石嘴山市还特别准备了市集、啤酒畅饮节、搏击商业联赛、水上飞人表演、桨板趣味赛、桨板体验和桨板暑期培训班等一系列精彩纷呈的活动。(完)

俄斯摩棱斯克州遭无人机袭击 燃料能源设施起火

承办法官表示,信用卡因其交易灵活、方便快捷,成为许多经常出差工作人士的支付首选。但信用卡带来便利的同时,也有可能引发交易风险,持卡人应妥善保管信用卡,防止信息泄露造成盗刷。同时,银行作为信用卡的发行者和管理方,不能苛求持卡人有绝对辨别能力,将义务和风险一律转嫁,应当完善风险监测预警机制,及时提示提醒并确认是否本人行为。持卡人和发卡行双方共同努力,才能真正实现互利共赢,最大限度实现信用卡的交易价值。

五集政论片《解码京津冀》第四集《发展“一盘棋”》

习近平总书记2013、2018、2022年这三次到湖北考察,都高度关注科技创新和产业创新。此次湖北之行,总书记走进武汉产业创新发展研究院,观看科技创新供应链平台成功案例展示和科技创新成果。

企业缘何纷纷“看涨”广州?

江西安义3月14日电(巫发阳 陈芳)春回大地,万象更新。近日,走进江西南昌市安义县红山管理处的田间地头,垦乡运营公司的工作人员正抢抓时节,忙着在猕猴桃基地里移栽、剪枝、施肥、清园,为今年的增收增产打好基础。

相关资讯
热门资讯
链接文字